Eutanasia, eli armokuolema, josta naapurini jaksaa niin paljon kännisenä puhua, tiedä sitten mistä senkin on keksinyt. Mikä sekin on?
Eutanasia tarkoittaa siis armokuolemaa, kuten jo aikaisemmin mainitsin. Kyseinen aihepiiri aiheuttaa, ja tulee aina aiheuttamaan suhteellisen kiivasta keskustelua. Eutanasiaakin on kahdenlaista, aktiivista ja passiivista. Kristilliset kirkot hyväksyvät näistä passiivisen, eli hoidon pidättäytymisen. Elämää ei yritetä pitkittää, kun lääkäri on todennut, ettei sairautta voida parantaa. Pyritään vain lievittämään kipuja ja antamaan muutakin ns. perushoitoa.
Aktiivinen eutanasia on se enemmän keskustelua herättävämpi aihe. Lääkäri pistää ruisketta suoneen jo varmasti kuolevan potilaan pyynnöstä, jotta kuolema nopeentuisi, ja uhrille ei tule kipuja. Onko lääkäri kenties murhaaja, vai pelkkä työtään tekevä, ja potilasta kuunnellut mies? Henkilöt, jotka kannattavat aktiivista eutanasiaa, ajattelevat, että jokainen ihminen saa itse päättää kohtalostaan - myös kuolemasta, haluaako sen ilman kipuja vai kipujen kanssa. Onko se yhteiskunnan asia, mikäli Seppo 70v tietää kuolevansa, eikä haluakaan kipuja? Eikö se olekaan hänen oma asiansa?
Vastustajat taas haluavat tuoda esille elämän pyhyyden, mahdollisesti Jumalan suoman lahjan, milloinka kaikki elämä olisi yhtä arvokasta, pystytpä siitä nauttimaan tai et. Vastustajat vetoavat usein myös ihmisen tahtoon, ja sen rajuun muuttumiseen. Kovissa kivuissa ja epätoivossa potilas on pyytänyt eutanasiaa, mutta joskus myös jälkeenpäin ollut kiitollinen, kun sitä ei olekaan annettu. Voisiko myös aktiivinen eutanasia tulevaisuudessa johtaa siihen, että rahallisista syistä hankkiudutaan eroon sairaista, vanhuksista ja vammaisista.
Kristinusko yleisesti on aktiivista eutanasiaa vastaan, mutta hyväksyvät passiivisen, kuten ylempänä taisin jo mainita. Menestys ei tee elämästä arvokkaampaa tai parempaa, eikä kärsimys mitenkään huonompaa, koska kaikki elämä on yhtä hyvää ja huonoa, jotain korvaamatonta. Pitäisikö siitä luopua aikaisemmin vai ei?
Keskustelua, kiitos.










